31 julio 2007

Dibujos de niñ@s sobre las fumigaciones del Plan Colombia efectuadas por Estados Unidos en Ecuador




















*[obtenido de: Impactos en Ecuador y daño genético de las Fumigaciones a cultivos ilícitos del Plan Colombia. Acción Ecológica, Acción Creativa, Aldhu, Asociación Americana de Juristas, CAS, CDES, CONAIE,CEDHU, Clínica de Derechos Humanos-PUCE, Coordinadora Política de Mujeres, FEDHU, INREDH, Plan país, Rapal Ecuador, Serpaj. Noviembre 2003]
[obtenido de www.rap-al.org]

DERECHO A UNA VIDA FAMILIAR DIGNA V/S APARIENCIA Y MALOS TRATOS*

*[obtenido de www.laopinion.cl]

Por tratar Temas de Familia, me han pedido que publique esta carta dirigida por una mujer que optó por su Derecho a una Vida Digna, y conformó una nueva familia al no dar resultado la primera. Opción que aún, en el siglo XXI, tiene y mantiene opositor

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Escrito por Juan Cea

Por tratar Temas de Familia, me han pedido que publique esta carta dirigida por una mujer que optó por su Derecho a una Vida Digna, y conformó una nueva familia al no dar resultado la primera. Opción que aún, en el siglo XXI, tiene y mantiene opositores:

Santiago, 15 julio 2007 Carta Abierta al sacerdote de mi barrio y a la Iglesia Católica Sr Roberto Armijo Párroco de la Iglesia San Luis de Huechuraba.En representación de la actual iglesia católica, que me ha tocado conocer:

El sábado pasado, sábado 8 de julio, tuve el gusto de ser invitada por las hijas de la Sra. Lola y don Pedro, vecinos de toda la vida y de mi barrio desde la infancia, a la celebración de sus bodas de oro.

Fue un agrado volver a entrar a la parroquia de mi infmisaancia, donde hice la primera comunión, donde acompañamos durante muchos domingos, después de misa a nuestros hermanos y amigos a “hacerles barra” y llevarles algo para comer, cuando jugaban sus partidos de fútbol en la cancha de la parroquia.

Fue hermoso ver a tantas vecinas, amigas de la Sra. Lola y don Pedro, del Centro de Madres y a los familiares de ellos, que no veía hace tantos años. Empezó la ceremonia, con toda la alegría de la celebración de tan hermosa ocasión para un encuentro familiar y comunitario: Compartir la alegría de una familia amiga, que como tantas otras, han pasado por momentos maravillosos y duros y han seguido juntos…y que ese sábado nos invitaron a compartir su alegría.

Ud. como sacerdote y como es habitual en estos casos destacó la importancia de la permanencia y fidelidad de las parejas y las familias, que me parece un valor enorme, cuando las personas así lo deciden y sienten que dicha permanencia, como es este caso, los hace felices. Hasta aquí todo bien. Sin embargo en un momento Ud señala, que quienes no mantienen el vínculo del matrimonio para toda la vida y desarman la familia y la vida en común, son indignos de Dios.

curasSus palabras retumbaron como sentencia en mis cavilaciones de infancia y en mi alegría del re-encuentro con tanta historia. Ha pasado una semana de haber escuchado su prédica y pese a estar en completo desacuerdo con Ud., quiero contarle todas las reflexiones, recuerdos y dolores que se han desatado dentro mío durantes estos días.

Me pregunto la razón que Ud. tiene para referirse con tanta insolencia respecto a la dignidad de una persona ante los ojos de Dios, por el sólo hecho de no mantener una relación que ha evaluado como dañina, porque dejó de amar, porque lo dejaron de amar, o lo que sea.

Me pregunto si Ud. ha estado alguna vez casado, ha amado o ha tenido la oportunidad de vivir con una persona a la cual ama, en el sentido de pareja. Quizás no, pero me imagino que tiene hermanos, sobrinos y familiares. Imagino que alguno de ellos ha pasado por situaciones de quiebre de pareja….también les diría que son indignos?

Desconozco si Ud. tiene esa experiencia directa…pero me imagino que habrá sido parte de su formación, y si no de su ejercicio como sacerdote, el conocimiento que la vida en pareja y en familia es un desafío nada fácil, en una sociedad que nos entrega pocas herramientas para aprender a vivir en pareja.

Imagino que Ud. sabe, que en el espacio familiar, ese habitualmente sacralizado en tantos discursos oficiales, es el mismo en el cual ocurren gran parte de las situaciones de violencia, que a veces llega incluso a la muerte, mayoritariamente de mujeres que son asesinadas por quienes las aman y declararon cuidarlas y respetarlas para toda la vida.

No sé si sabe que es en ese espacio donde también se aprenden muchas veces formas de relación en que las mujeres deben aceptar que el varón tenga “sus aventuras por fuera”, porque “al final es hombre y es el responsable del sustento familiar”. Muchas veces la dependencia económica y no el amor hacen que muchas mujeres acepten situaciones denigrantes.

Supongo que Ud. sabe que en el espacio familiar es donde sefamilia aprende también muchos de los mitos y prejuicios que validan el machismo, la mirada de la sexualidad como algo pecaminoso, el autoritarismo de los padres, entre otras tantas debilidades de este espacio de socialización. Sería injusto pensar que la familia sólo es un espacio donde se aprenden aspectos negativos para la vida. Es también el espacio más cercano de afecto, cobijo y aprendizaje…

Pero como la realidad no es blanca o negra (como me pareció su discurso ese día en la celebración de las bodas de oro de mis vecinos amigos), la familia es todo lo bueno que tenemos con su aporte formador, y también todo lo difícil con su contribución a nuestra de-formación.

Cada uno a lo largo de su proceso de desarrollo hace inevitablemente el balance, de acuerdo a su propia experiencia de familia que le ha tocado vivir, tomando lo bueno, sacudiéndose, en la medida de lo posible lo malo y aceptando aquello que no nos gusta y no podemos cambiar.

Ese proceso de libertad humana es el que Ud. no respeta en su discurso: Si una persona o una pareja, como es obviamente mi caso, hemos tomado la dolorosa decisión de no seguir la vida en común, con el evidente dolor personal por el quiebre de la biografía que ello implica y sabiendo el enorme daño que implica para los hijos, fruto del amor que algún día se tuvo.

Si se ha tenido la valentía de tan cruda decisión, sopesando qué es lo más saludable, para todos, pese al dolor inicial. Si la vida ha permitido que esas parejas cada una por su parte, superen el dolor y sepan formar una familia diferente, con los hijos viviendo con la madre o el padre (habitualmente con la madre, porque el machismo existe), visitando al otro padre los fines de semana, o como sea.

madreSi esas familias han sabido salir adelante, Quién es usted para decir que esa decisión nos hace indignos de Dios? Es mas digno para usted seguir en una relación donde el amor se acabó, o someter a los hijos a una relación deteriorada, donde no respeto o no amo al otro.

Pide Ud. que se mantenga una farsa para mantenerse “dignos ante los ojos de Dios”. Aunque Ud. y muchos representantes de su iglesia piensen eso, permítame discrepar.

Fui durante años una militante activa de la iglesia Católica: Mi mamá fue catequista, yo me formé en el Centro Pastoral Juvenil, que aglutinaba comunidades de estudiantes fiscales vinculadas a la Congregación de los Sagrados Corazones.

Conocí una iglesia Católica de lujo, con una opción preferencial por los pobres, con un llamado claro a construir el reino de Dios, no en el paraíso, sino aquí en la tierra, que nos interpelaba para amor a Dios en el rostro de los sufrientes, que para mi eran los familiares de detenidos desaparecidos, los pobres, las mujeres humilladas, los y las trabajadoras, sufrientes de condiciones laborales injustas, muchas veces dependientes de patrones muy “católicos y observantes”.

Aprendí a respetar y enamorarme de una iglesia comprometida con la vida. Conocí los postulados y la práctica de la Teología de la Liberación y me cautivaron sus misas comprometidas con la vida cotidiana… Nuestras misas eran un encuentro para compartir la vida a la luz del evangelio. La comunión era el signo de ese compromiso y de esa vida comunitaria.

La vida cotidiana era el espacio para traducir nuestra fe en acciones. El país cambió, la iglesia cambió y cada vez me costaba más decirme católica, pero el punto de quiebre para mí, lo marcó la declaración del Cardenal Errázuriz, quien dijo que los separados no teníamos derecho a recibir la comunión.

Fue un dolor enorme para mí: Fue como si mi familia, que en esa época solíamos encontrarnos todos en el almuerzo de los días domingos me hubiera dicho, “te queremos mucho, pero por estar separada no puedes seguir viniendo a compartir nuestra eucaristía de los almuerzos dominicales”. Me sentí totalmente excluida y de hecho no he vuelto a comulgar… No me declaré católica en el Censo del 2002 y creo que esta situación es la mas real.

familiaEvidentemente la iglesia en la cual me formé y en la cual creí no es la iglesia de hoy. Mis valores no obstante, siguen plenamente vigentes como motor de mí accionar personal y laboral. La prédica suya el día sábado pasado me hizo volver a todos estos recuerdos y creo que estoy cansada de ser excluida. No quiero estar en donde no me quieren, en donde no respetan mis decisiones y en donde se refieren en forma insolente a mi situación.

Me encantaría saber si alguna vez Ud. se ha pronunciado con tanta virulencia, insolencia y energía para referirse a la dignidad o indignidad de quienes hasta el día de hoy no informan dónde están los cuerpos de los detenidos desaparecidos, o contra los sacerdotes que han ejercido pedofilia contra niños y niñas de este país.

Los separados no podemos comulgar, pero sí son autorizados los que violaron los derechos humanos, los que explotan a los trabajadores… Ellos sí son dignos ante sus ojos…

Me encantaría saber a qué se refiere Ud cuando habla de indignidad… Pero francamente, creo que no voy a perder el tiempo esperando una respuesta suya… Porque Ud ha sido claro en transparentar su alma cuando hace sus homilías.

Como Ud. habló en un espacio público, yo también voy a hacer pública esta carta.

Zulema Contreras Muñoz ‘Una mujer “indigna”, que goza hoy de la gracia de tener una nueva pareja y una familia común, que nos está permitiendo vivir nuestro compromiso de amor y respeto mutuo’.

“La lengua por el contrario, nadie puede dominarla, es un látigo incansable, lleno de mortal veneno. Con ella bendecimos a Dios Padre y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios” Carta de Santiago 3, versículo 8 y 9.

10 julio 2007

DECLARACIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA UNIVERSIDAD DE TARAPACA SOBRE CONVENIO 169 OIT

Arica Marka, 9 de julio de 2007


Kamisaraki kullakanaka jilatanaka, Marri Marri pu lamgnen pu peñi kom pu che, un saludo y abrazo a la diversidad de pueblos viviendo en este hogar que compartimos llamado tierra.

Desde la ciudad de Arica Marka, la Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios (A.ES.P.O.), compuesta por estudiantes pertenecientes a diversas culturas, quienes persiguen la reivindicación de los pueblos originarios en Chile, abogando por el respeto a sus derechos humanos esenciales, respetando toda forma de vida y expresión cultural; pues son estos el pilar fundamental de la cosmovisión de nuestros pueblos originarios; viene a compartir con la opinión pública nuestro pensamiento y sentir, respecto a la ratificación o no, del Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.), por parte del Congreso de Chile, que debería votarse en las próximas semanas.



La OIT, es la organización del sistema de las Naciones Unidas especializada en el establecimiento de normas, cuya finalidad es mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los pueblos del mundo entero, sin discriminación por motivos de raza, tipo de vida o extracción social.

Este Convenio reconoce, entre otros aspectos, nuestros estilos de vida tradicionales, nuestra cultura y manera de vivir diferentes a la de otros sectores de la población nacional, por ej., en sus formas de vida, lengua, costumbres; que tenemos organización social propia, costumbres y leyes tradicionales.

Sabemos que nuestros abuelos históricamente han transitado por montañas, ríos, bofedales, valles, zonas lacustres, salares, procurando obtener lo necesario para sus vidas; como aves, peces, plantas, animales. Nos enseñaron que este espacio permite la vida, es territorio sagrado (nos da alimentos, nos da medicinas y bienestar), es una herencia que nos legaron y que hoy se esta viendo seriamente amenazada por actividades económicas perjudiciales, dañando y destruyendo el hábitat de aquellos seres que nos han acompañado desde siempre.

Día a día nos enteramos de la contaminación y desecación de humedales, ríos, lagos, lagunas, mares; día a día conocemos a más personas desplazadas de sus tierras, pues se agotó el agua y se empobrecieron las tierras y debieron migrar en busca de un mejor bienestar; día a día sabemos de jóvenes que deben realizar enormes sacrificios para poder estudiar o que deben abandonar sus estudios porque el dinero no les alcanza para solventar sus gastos en la universidad, entre muchas otras situaciones.

Nuestros pueblos no inventaron términos como “sustentabilidad” o “sostenibilidad” y tal vez, hasta les resulte difícil de pronunciar, sin embargo saben dialogar con la madre naturaleza, quien a su vez, nos entrega el derecho de trabajar y alimentarnos con dignidad.

Esta es una invitación y oportunidad a todas las personas para que conversemos, nos conozcamos, nos acerquemos y respetemos.

Hacemos un llamado a todas las personas respetuosas de los derechos esenciales de los pueblos originarios, a que apoyen públicamente la ratificación del Convenio 169.

HACEMOS EN UN LLAMADO A LOS PARLAMENTARIOS A SER COHERENTES EN SUS DICHOS Y ACCIONES, Y RATIFIQUEN EL CONVENIO.


Se despide atentamente de ustedes,


Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios



Warranka, warranka kujtasiñani!!!

Marrichi weu!!!